据(同治版)《零都县志》载：“雪自唐杨益以堪舆名世，流寓于兹，曾、刘诸公继之，为葬者师，代不乏人。”如今于都从事堪舆职业的有数千人，其中漂洋过海到外从业者不乏其人，在台湾著名的风水师曾子南就是于都宽田籍人。于都在历史上有记载的杨公风水主要传人有：
谭文谟名承爵，全播次子，袭父爵，授银青光禄大夫、检校兵部尚书兼御史大夫。卢光稠为虔州防御使时，与父全播共住虔，和杨筠松过往甚密，得杨公全书《天元一气篇》。后又娶刘江东之女，尽得江东堪舆术。而后自行卜居于潭布，时岳父刘江东前往勘查后因觉不甚理想，便出面为其寻得澄江之风水宝地。据(同治版)《雪都县志》载：“谭文谟，全播子，为刘江东婿，因尽得其堪舆术，知澄江为吉壤，可长子孙，乃由潭埠徙居焉。”公元920年前后，由刘江东选址在澄江村开基。著有《总索接木歌》。
刘谦号德逊，字子期，生于宋淳化二年(991年)，殁于宋熙宁七年(1074年)，刘江东玄孙，上脑人。宋吏部郎中，知袁州事。中年后因喜好堪舆研究，遂辞官归乡，钻研祖传地理，著书立说。据(同治版)《雪都县志》载：“刘谦，江东孙，宋吏部郎中，知袁州事。得祖传地理，而精究之，衍口诀，著星龙、穴窍、案应、曜证、罗城、明堂、水口凡七篇，宜春韩巩题其书曰《囊金》，行于世。”邑人明中丞李涞，曾得所序真本，为《囊金》一书，题写《赞囊金序》。并与《囊金》一书刊于《雪都上溪刘氏家谱》得以传世。
谭仲简名宽，字敦素，生于元朝末年，文谟第十八代孙。据(同治版)《雪都县志》载：“谭仲简，文谟裔孙。传祖地理，复得司马头陀《天元一气论》，发泄其秘，序以行世。世所传者多伪撰，非仲简真笔。明中丞李涞，曾得所序真本，因更为作后序，今亦罕见。”又据《谭氏二联族谱》记载，他造八卦阁立本邑北阙龙脑、东门外口开谭婆井，收刘基(明朝国师刘伯温)为徒，后游居湖北利川。著《天元一气论精注》《金函经》《堪舆总索》。
邱宏道 西一坊人，博学能文。得郭璞《葬经》，究心三十年，遂精其术。与人言，必以忠孝为本。刘祭酒嵩与相善，称其有高世绝人之风，作序赠之。
刘耀川清代上脑人，江东后裔。据《雪都上溪刘氏家谱》中记载，其精于斯业，游闽漳数十年，晚而闭户注青囊、天玉多所心得。清邑人宋华国、宋昌木分别作序赠之。刘耀川精堪與之学，继承家传之法，特别是对点穴之法有独到的见解，著有《点穴赋》。
曾子南(1907-2006年)现代堪舆家，祖籍于都县宽田乡山下村。幼年从租父研习堪舆术，1949年卜居台湾新竹，闲徐堪舆风水地理，渐获名气;1966年创办堪舆学会总会并任理事长，发行会刊，函授堪舆之术，以古验今。早期为台湾政要、企业界人士扦墓，名闸遐迩;在国内及华人世界堪舆界声誉很高，在台湾有堪舆教父之尊。发表《撼龙救世经》等著作百册。
附：川北谭氏族谱序
族之有谱，肇自先朝，土君子以天下为已责，安得不留心。如此何也?天下者，家之积也，人各理其家，使疏戚尊卑，犁然蔼然，谊明情洽即讼狱不生井里，靖辑故睦，娴任恤本，在于收族，而孝可以移於君忠可以移於长矣。谭之为姓，见锦囊，系出微子，以国为姓，至周谭公曾见风雅。吾族宗图难以枚举，惟以元末始迁之宽公(即谭仲简)为第一世，刘氏伯温奉为著命。二世碧峰职居主簿，不次屡受皇恩，世食天禄。三世道清弟兄三人俱为侯服。迄今麦饭豚蹄，扫墓而祭者，湖省利川北马鬣均在。子孙繁衍记以金蛇。四世至黄州麻城孝感，后入川之保郡宅梁山关，迁菜店楼。嘉靖年间，业公之孙弟兄七人分上广元、过陕离宗。惟考旧牒而著名著爵、有声有迹。卓乎可传者代有其人，无庸尽述。自文谟及宽自宽及今三十余世，唐宋暨清数百年各详其一脉，尽洗攀援附势之陋。我族实三侯之裔，夫谱之作，以固昭来许，罔敢遮拾富豪羞涩寒微，柱下之无文饰也。第恐世远年灭或以支分而派别，而祖功宗德实深，木本於水源，虽綦布星罗，而营居各异，珠联璧合，必同睹斯谱也。有承先之志，得启后之心，将裨百世，盈甯延馨香於俎豆千秋，蘭桂光继，述於簪缨则风毛之美，不徒见之先朝，而麟趾之麻犹期望於后世。生等膚(肤)见自予随定。
保宁府南江县庠生谭飞扬皇清嘉庆拾六年辛未春二月吉旦
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