1.杨筠松墓葬地
位于宽田乡杨公村坑口组，这里是杨筠松安葬的地方。据《于都县志》(同治版)云：“唐都监杨筠松墓，县东北八十里，地名跃口，今称为杨公坝，明万历初，太守叶公梦熊竖碑表之。”又云“杨筠松卒于药口，其徒曾文迪即于坝上扦地葬之，因名杨公坝。”杨筠松墓被梅江水冲毁，具体位置无从考证，原明清二块碑石存于于都县博物馆，1991年于都县人民政府在原立碑处(现车溪乡河边村)建立杨筠松纪念碑。地因人显，声誉远播，前来考察观光的海内外专家学者纷至沓来，络泽不绝，这里是人们朝拜杨公的圣地。
杨公墓葬地(在纪念碑的河对面)：艮寅来龙(周天45度);去水口：未坤交界(周天225度)，来水：亥水(周天343度);左边小河水：乙水(周天111度);朝峰：丁峰(周天186度)、辛峰(周天231度)、庚峰(探头峰周天257度)。
药口杨公坝全景图
2.板凳定向的管氏宗祠
管氏宗祠临近梅江，宗祠座东北朝西南，砖木结构，硬山顶，风火墙，三进二天井，面阔15.2米，进深40.9米，高11米，占地面积1063平方米。祠前筑有围墙，祠堂大门前蹲着一对殊砂岩雕刻的赤石狮，刻工精细，线条流畅，神形兼备，栩栩如生，因此祠前院子又称“狮子院”。祠堂门面为三间四柱三檐牌坊式门楼，门额上嵌阴刻“管氏宗祠”石匾，门罩上雕刻八仙和各种花卉图案。在祠堂大门两柱竖书一对联：“千古旧山河访先朝断碣残碑是为杨公遗迹，一番新气象登此地层楼杰阁依然仲文故厦”，大门边有一对抱鼓石，从大门走进祠内，一进门便是舞台，舞台前面有个天井，天井两边各有一座供观众看戏的走马楼。中进的大厅，左设“藏经所”，右设“试卜轩”，都为办学而设，在中门的门楣上，悬挂着一块“继述堂”的大匾。后进是祖宗堂，神龛上摆放管氏历代祖先的神牌。祖宗堂前面还有两个小祠，左廊厅为“尚羲祠”为纪念杨救贫而设，现祠内安放着杨救贫雕像，立神位供奉杨救贫。杨救贫神像边对联：“风水先师名扬四海;堪舆学术遍播五洲。”右廊厅为“崇功祠”为修祠有功的仲清所设。祖宗堂后面还有一栋横屋，分上下二层，供外来人祭祀或演戏的在此歇宿。祠内上下二厅均设澡井，木雕雀替门窗，精工细作。该宗祠不仅规模之大，设计之巧，#饰之美，最特别是在祠内建祠，而且是另设别姓人的神位，享受族人的祭拜，是极为少见的。相传为唐代风水祖师杨救贫选址建造的，而且留下“板凳定向”建祠的传说。祠内墙上现在还有一首这样的佚名诗：“板凳定向显灵通，人丁兴旺在族中。管氏宗祠今犹在，芒茴坝人称杨公”。
杨公坝管氏宗祠
原祠因洪水冲塌，清康熙四十五年(1706年)在原址上按原朝向重建，并经嘉庆三年，光绪二十年和近代多次重修。管氏宗祠是杨公村管氏宗族文化活动的主要场所。同时，几百年来，数不清的海内外风水师来到这里祈拜杨公并探寻杨公风水真谛。以其历史和建筑艺术价值，2004年9月被列为“于都县文物保护单位”;2018年3月9日，江西省人民政府公布为省级文物保护单位。
梅水从管氏宗祠(继述堂)祠前绕行而过，背靠岭下岽，前朝河对面的案山。
经现场勘测：
入首龙：壬龙过脉，丑龙入首(丑兼艮);立向：艮山坤向兼寅申(上厅周天49.5度、大门周天51度、前院门周天50度)：水口：辛戌来水，走水：午口;天井放水：上天井来乾水(周天321度)、放辛水(周天293度)，下天井来癸水(周天20度)、放辛水(周天289度);朝应峰：乾、申、坤、午峰。
管氏宗祠内景
管氏宗祠内杨筠松神像
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