车头位于于都县城东北六十里处，坐落车溪(原名车头)乡境内，海拔522米，成东西走向。自寒信峡起，嶂势横展，逼近江滨。
相传，唐末杨救贫手拿神鞭，抽赶车头嶂、寒信嶂移动靠拢，欲想阻断梅江河道，使河水由车头嶂北往西流，把车头和段屋连成一片，使之成为建立府县之地。
这时，梅江河边村庄一位妇女，一大早在自家门前扫地，忽见前方天空乌云滚滚，顿觉车头嶂、寒信嶂两山相对缓缓移动拼拢，村妇一惊，举起扫帚指着正在移动的两座大山，大声喊叫：“看呀!车头嶂、寒信嶂两只山在移当拢啦!”喊声末落，两山巍然迄立已停止移动，就这样成了现在远近闻名的“寒信峡”。杨救贫再有本事，也拗不过天意，但对此念念不忘，他在寒信峡药口临终之际，特意交待徒弟曾文迪，并留下了一首偈语：“头顶八字水，脚踏寒信嶂，那个做得到，代代出丞相”。
后来，曾文迪从梅江乘船去虔州，出了寒信峡后，就发现梅江两岸的山脉形如左狮右象，梅江左岸的狮头在今段屋的石下，梅江右岸的象头脉落今车溪大段屋鼻子穿过石溪坝落入梅江。曾文迪赞叹道“果真是个风水宝地，难怪当年杨公会拿神鞭赶山移峡，以成就更大的风水格局”。经过多次对车头嶂的勘查，留下偈语“象头出将，象尾出相，象中出王”。象尾在寒信峡，也应了杨救贫的偈语，并且交待后人，三个宝地只等有缘人。
话说，明成化年间，段子璋从万安迁到车头开基，人丁逐渐兴旺起来。后裔为念祖德，便请来了杨公高徒曾文迪的后裔曾先生为段公卜地立祠。曾先生在段氏后裔的陪同下，先察看了龙脉，脉从车头嶂来，穿过车头圩，脉落大段屋。曾先生记起先祖曾公留下的偈语，心想难道“象头宝地”就在这里吗?曾先生又察看了大段屋周围的山水格局，又发现大段屋地形如盛开的莲花。曾先生心里有底了，对段氏后裔说道：“你祖上有德，你们也有孝道，也是后人的福份，你们也是有缘人，我也了却先祖的一个遗愿，将象头宝地点给你们做段公祠堂”，段氏后裔感激不尽!该宗祠坐落在大段屋莲花形上，立午山子向兼丙壬，天井放壬水，并于当年(1499年)竣工。曾先生落成时呼赞道：“莲花座上生文笔，象头宝地出将才，先出文官后出将，孝子贤孙坐朝堂”。段氏宗祠落成后，颜其额日敦伦堂。立于祠前一眼望去，远处正左方最高朝山为云峰嶂(位于仙下乡，海拔1081.9米)，东北一西南走向，如似黄榜(圣旨)呈现眼帘，故站在祠堂看云峰峰，形如黄榜(圣旨)山;宗祠远处正右方为天华山(位于银坑镇，海拔631米)，并有三峰，中峰之阴有庵，远观三峰形如笔架山。故段氏宗祠前有黄榜、笔架护照，象头过脉，后有旺龙(梅江)助威。寓意朝廷颁发黄榜，宝象吸水，旺龙得气，段氏后裔书香继世，殿试有名，科第联翩，文武辈出。其后，段氏后裔果然出了二进土(乾隆年间进士段彩、段廷遴两堂兄弟)、三将军(民国时期的少将段绍汾、段绍浩和共和国开国少将段德彰)，在当地传为佳话。
段氏宗祠
车头嶂中段，脉落车头坝，虽从古至今没有出过王，但成为王姓家族的世居之地，人丁兴旺，已成为于都一大望族，也许也应验了“象中出王”之偈。至于杨公偈语和曾公“象尾出相”之偈，至今还是个谜，可能也在等待有缘人。
(根据《段屋乡志》《车溪乡志》和段德山撰写的《车头嶂下的段氏宗祠》等资料整理)
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